ThMgr. Petra Šáchová (* 26. května 1950, Praha) je duchovní Církve československé husitské, seniorská kaplanka a bývalá modelka. Její životní dráha neobvykle propojila svět módy s dlouholetou duchovní a sociální službou.

Dětství prožila na pražských Vinohradech a v Praze 4. Již jako středoškolačka získala první zkušenosti s modelingem a filmovým komparzem. V roce 1969 začala studovat teologii a o rok později zvítězila v soutěži Miss Praha 1970. Následně se řadu let věnovala profesionálnímu předvádění módy pro pražské i mimopražské podniky a objevovala se také v módních časopisech.

Absolvovala Husitskou teologickou fakultu a po studiích působila také v týdeníku Český zápas. V únoru 1976 byla vysvěcena na farářku Církve československé husitské. Duchovní službu vykonávala v Přerově nad Labem, v Praze-Michli, na Kladně a následně dlouhá léta v Praze na Smíchově.

Její duchovní působení zasáhlo také období komunistického režimu. Na počátku osmdesátých let se o ni začala zajímat Státní bezpečnost a snažila se ji přimět ke spolupráci. Petra Šáchová spolupráci odmítla a v roce 1981 jí byl odňat státní souhlas k výkonu duchovenské služby. V této době jí významně pomohla druhá profesní dráha v modelingu. K duchovní službě se později vrátila.

Vedle církevní práce se dlouhodobě věnuje lidem v obtížných životních situacích, seniorům a duchovnímu doprovázení. V současnosti působí také jako seniorská kaplanka. V roce 2026 vystoupila na odborné konferenci věnované duchovní péči v pomáhajících profesích s příspěvkem Samota jako největší bolest 21. století.

V letech 2010–2013 se zapojila také do veřejného života jako zastupitelka městské části Praha 5. V roce 2010 byla zvolena první radniční ombudsmankou Prahy 5 a vedle zastupitelské práce se zaměřovala především na problémy občanů a sociální otázky.

Je autorkou duchovních úvah a textů zaměřených na víru, mezilidské vztahy, samotu, odpovědnost a pomoc druhým. Její příspěvky byly publikovány také ve sbornících Literárně dramatického klubu Dialog na cestě.

S Dialogem na cestě je spojena od jeho dřívějšího období jako autorka duchovních textů a účastnice jeho literárních a kulturních aktivit. Ve sborníku Dialog na cestě vydaném nakladatelstvím Blahoslav v roce 2005 byla publikována její úvaha Svoboda oproštění. Ve sborníku Dialog na cestě 2 (Blahoslav, Praha 2006) vyšel její text Velké světlo malého Míši.

Tvorba

Velké světlo malého Míši

Uveřejněno ve sborníku Dialog na cestě 2, Blahoslav, Praha 2006

Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi. Země byla pustá a prázdná a nad propastnou tůní byla tma. (Gn 1,1–2) I řekl Bůh: „Buď světlo!“ A bylo světlo. Viděl, že světlo je dobré… (Gn 1,3–4a)

Teprve stvořením světla se svět stává místem, na němž je možný život. Oheň je život a dává nám světlo, je neuchopitelný, stále jiný, dává nám teplo, je znamením Ducha svatého. Světlo nás provází od chvíle narození, kdy spatříme světlo světa, až do odchodu z pozemského života, kdy nám zhasne svíce.

Číst dále

Jdeme za svým světlem – je to pro nás velká naděje. Kde je světlo, je i život. I v mnohých pohádkách je světlo záchranou v nesnázích. Jeníček z „Perníkové chaloupky“ vyleze na strom, aby se rozhlédl po světle. Když uvidí světlo, pochopí, že je konec bloudění ve tmě a nejistotě.

Mnozí lidé žijí ve tmě. Nemají světlo ve svém srdci. Ten, kdo má světlo v srdci, jakoby z něho vyzařovalo. Negativní energie se mění v pozitivní. MUDr. Miroslav Plzák kdysi řekl: „Člověk dokáže být šťastný maximálně deset až dvacet minut. Trvale šťastný je jenom imbecil.“

Všichni známe kolem sebe lidi, kteří jsou trvale nespokojeni, nic jim není dobré, všichni kolem nich jsou špatní, nejsou dost chytří a hezcí, finančně málo ohodnocení, osud jim není nakloněn. Když nám chybí „světlo“, míváme tendenci se mstít, nebereme ohled na druhé, neumíme odpouštět, vše vidíme černě. Hněvem zaséváme zlo, pýchou ponížení, pokrytectvím bezcitnost.

Jedna moje přítelkyně žila úspěšným, spokojeným životem. Ona, uznávaná umělkyně, manžel vyhledávaný malíř, krásný dům, roztomilé děti. Zdálo se, že nic nemůže narušit jejich báječný život… Uběhlo několik let, děti dospěly, dcera se vdala a narodil se jí syn. Jaké zklamání a bolest přinesla zpráva lékaře: dítě je tělesně i duševně postiženo!

V té době jsme vedli mnoho dlouhých rozhovorů o Bohu, o víře, o smyslu života, a to i toho, který se zdál pro mnohé neužitečný. Jen na okamžik se v jejich životě objevila tma. Velmi rychle pochopili takzvanou nepřízeň osudu a přijali ji jako Boží dar. V tom malém bezbranném tvorečkovi jim zazářilo světlo.

Postupně přehodnotili celý svůj dosavadní život a nacházeli radost v docela obyčejných, do té doby samozřejmých věcech. A dnes, po pěti letech, se od nich i od malého Míši učím já. Je to naše světýlko, říkají společně. Kolik nás naučil nového, nikdy jsme k sobě neměli tak blízko, máme na sebe více času, už se nehádáme kvůli hloupostem. Jeho bujná fantazie a bezelstný smích je nakažlivý.

Šťastná lidská mláďata se smějí skoro všemu přirozeně a bez ostychu. Přicházejí na svět vybavena neukojitelnou touhou po radosti a zábavě. To jenom my dospělí jsme stále s něčím nespokojeni, přestáváme se smát a bereme život zbytečně vážně. Spoléhejme na světlo Boží, ať nám svítí na cestu životem.

Svoboda oproštění

Uveřejněno ve sborníku Dialog na cestě, Blahoslav, Praha 2005

Po pádu starého režimu můžeme žít „konečně“ svobodně. Jedni mají příležitost ukázat, co v nich je, co dokáží, jak jsou schopní. Ti druzí přicházejí o zaměstnání, přístřeší i naděje.

Chamtivost je dnes charakteristickou vlastností, a to mnohdy i u člověka inteligentního a je s podivem, že nezřídka, žel, i člověka duchovního.

Číst dále

Nedávno prošlo tiskem: „Kdybychom sebrali peníze, které se utrácejí za odtučňovací kúry, za léčení nemocí z nadměrného pití a jídla, získali bychom prostředky k nasycení hladovějících na celém světě.“

Jsme lačni hmotných statků, stále se ocitáme v pokušení chamtivosti. Jsme nemocní ve své posedlosti chamtivostí. Ježíš řekl: „Jestliže jste nebyli věrní v nespravedlivém mamonu, kdo vám svěří pravé bohatství?“

Až přijde hodina pravdy a účtování, čím se vykážeme? Lehce se hovoří o duchovní chudobě, pokud sami nic nepostrádáme. Snadno se nám zbožně mluví, když máme střechu nad hlavou, plnou lednici a tučné konto. Chudoba znamená dobrovolné přijetí určitého omezení.

Je-li pravda a ona to pravda je, že láska je naplněním zákona, potom taková láska musí proniknout i do mého života. Pokušení chamtivosti je mnohem nebezpečnější, než se nám zdá. Než si vůbec připouštíme. Je totiž podceňováno. Toto pokušení rozsívá v našich duších zkázu.

Snažme se tedy pochopit, proč je kontemplativní život neoddělitelný od chudoby, skromnosti a pokory.

Není možné dospět k důvěrnému vztahu s Ježíšem bez odstupu od věcí. K této svobodě vztahu patří oproštěnost od touhy po majetku. Nelze k ní dospět naráz. Ale je důležité o ni prosit a mít ji stále na mysli. Prosme tedy o svobodu a oproštěnost od chamtivosti, od přílišné touhy po majetku. Ježíš nám pomůže a bude-li třeba, vykoná zázrak v naší slabé a malomyslné duši.

Rozhovory a média

Petra Šáchová: Miss Prahy patřila mezi ikonické manekýny, vystudovala teologii a stala se farářkou
Médium.cz, 7. října 2025
Přečíst článek

Farářka Petra Šáchová: Lidi nestojí o slyšet pravdu, raději slyší, že jim sluší
Český rozhlas, 2021
Poslechnout rozhovor